In Marianne du 18 avril
Outre la dislocation du code civil français et de la protection des femmes, la gestation pour autrui risque aussi de favoriser l'extension de la puissance des riches contre la faiblesse de l'intimité mère-enfant expliquent Eliette Abécassis, écrivain, et l'historienne Béatrice Joyeux -Prunel.
«La liberté des femmes ne va pas sans celle des hommes », affirmait Elisabeth Badinter dans Elle (novembre 2012). Mme Badinter se fait la porte-parole d'une « GPA éthique » (Elle, 12 mars 2013) qui servirait l'humanité. Contre ce discours idéalisant, nous portons la voix d'un collectif d'intellectuelles décidé à alerter l'opinion sur les conséquences pour les femmes de la gestation pour autrui (GPA) .
Quelle que soit son orientation sexuelle, une mère n'est pas qu'un « parent », encore moins un doux « donneur d'engendrement » (Denis Quinqueton, « Homosexualités et socialisme », le Monde du 14 février 2013). Elle porte un enfant pendant neuf mois et prend sur son corps, avec les risques associés, l'aventure de la naissance.
Elle développe avec cet enfant des liens biologiques, psychologiques et moraux. Vers quelle techno-barbarie nous dirigeons-nous pour séparer l'enfant de celle qui l'a attendu, nourri, abrité en sonventre , espéré ?
Certains recourent à la GPA à l'étranger. Sur cet argument, les principales associations homoparentales prônent sa légalisation « encadrée ». Il est déjà question de transcrire les actes d'état civil des enfants nés par GPA à l'étranger, ce qui supprimerait tout frein au tourisme procréatif (circulaire Taubira du 25 janvier 2013).
La GPA, c'est faire du commerce avec le lien mère-enfant. Les exemples criminels cités notamment par Elisabeth Badinter (audition à l'Assemblée nationale, le 13 décembre 2012) ne justifient pas que ne se crée aucun lien avec l'enfant pendant sa gestation.
Notre société dévore des livres sur les relations mère-enfant dans les neuf mois avant la naissance, prône l'haptonomie et l'allaitement, tandis qu'une partie de l'élite préconise sans états d'âme d'arracher des enfants à leurs mères après l'accouchement.
On nous dit que crier gare à l'ultralibéralisme, au commerce des corps et des enfants, c'est ne rien comprendre ; que c'est « moralisateur » ; que d'être pour la GPA ne trahit pas ses convictions « de gauche ».
Les affirmations prétendument féministes soutenant que l'on pourrait encadrer la GPA par des associations sont mensongères ou aveugles.Que ce soit aux Etats-Unis, en Inde ou en Ukraine (principaux pourvoyeurs d'enfants par GPA pour la France), les « gestatrices » sont rémunérées, même si c'est sous l'euphémisme de « compensation financière ».
Il s'agit toujours d'un revenu important au regard du niveau de vie de la mère porteuse. Même en Roumanie où la rémunération est illégale, « nous le faisons tous pour l'argent » (Courrier international, le 23 octobre 2012). C'est souvent le mari de la mère porteuse qui y pousse. En Inde, la GPA est à la source d'une catastrophe sanitaire et humaine (The Lancet, le 10 novembre 2012).
Quelle que soit son orientation sexuelle, une mère n'est pas qu'un « parent », encore moins un doux « donneur d'engendrement » (Denis Quinqueton, « Homosexualités et socialisme », le Monde du 14 février 2013). Elle porte un enfant pendant neuf mois et prend sur son corps, avec les risques associés, l'aventure de la naissance.
Elle développe avec cet enfant des liens biologiques, psychologiques et moraux. Vers quelle techno-barbarie nous dirigeons-nous pour séparer l'enfant de celle qui l'a attendu, nourri, abrité en son
Certains recourent à la GPA à l'étranger. Sur cet argument, les principales associations homoparentales prônent sa légalisation « encadrée ». Il est déjà question de transcrire les actes d'état civil des enfants nés par GPA à l'étranger, ce qui supprimerait tout frein au tourisme procréatif (circulaire Taubira du 25 janvier 2013).
La GPA, c'est faire du commerce avec le lien mère-enfant. Les exemples criminels cités notamment par Elisabeth Badinter (audition à l'Assemblée nationale, le 13 décembre 2012) ne justifient pas que ne se crée aucun lien avec l'enfant pendant sa gestation.
Notre société dévore des livres sur les relations mère-enfant dans les neuf mois avant la naissance, prône l'haptonomie et l'allaitement, tandis qu'une partie de l'élite préconise sans états d'âme d'arracher des enfants à leurs mères après l'accouchement.
On nous dit que crier gare à l'ultralibéralisme, au commerce des corps et des enfants, c'est ne rien comprendre ; que c'est « moralisateur » ; que d'être pour la GPA ne trahit pas ses convictions « de gauche ».
Les affirmations prétendument féministes soutenant que l'on pourrait encadrer la GPA par des associations sont mensongères ou aveugles.Que ce soit aux Etats-Unis, en Inde ou en Ukraine (principaux pourvoyeurs d'enfants par GPA pour la France), les « gestatrices » sont rémunérées, même si c'est sous l'euphémisme de « compensation financière ».
Il s'agit toujours d'un revenu important au regard du niveau de vie de la mère porteuse. Même en Roumanie où la rémunération est illégale, « nous le faisons tous pour l'argent » (Courrier international, le 23 octobre 2012). C'est souvent le mari de la mère porteuse qui y pousse. En Inde, la GPA est à la source d'une catastrophe sanitaire et humaine (The Lancet, le 10 novembre 2012).
Aux Etats-Unis même, où l'on prétend la GPA « éthique », le marketing domine. Les mères porteuses sont issues le plus souvent de milieux nécessiteux.
Comment croire qu'en France des femmes seraient prêtes à porter gratuitement un enfant pour le donner ?
Si on les paie, on en trouvera cependant, parmi les étudiantes en pleine galère, comme en Ukraine, ou parmi les familles surendettées comme aux Etats-Unis.
Beau progrès social, si le gouvernement règle les problèmes de la prostitution étudiante et du surendettement en légalisant la GPA... Belle dislocation du droit du travail, s'il en était ! Quelle tromperie, en échange du bien le plus précieux : la vie, au risque de la sienne.
On ne s'appesantira pas sur les bouleversements physiques, hormonaux et psychologiques subis par la femme qui se laisse prendre au piège de la GPA. On passera aussi sur la question des liens esquissés pendant neuf mois entre l'enfant implanté et les autres enfants « réels » de la mère porteuse.
La GPA, c'est la dislocation du code civil français et de la protection des femmes, sur l'autel mondialisé du moins-disant social et éthique. Le progrès que l'on prétend faciliter, c'est l'extension de la puissance des riches contre la faiblesse de l'intimité mère-enfant. C'est l'intrusion de l'« horreur économique » au cœur de la procréation humaine.
Nous dénonçons une régression dont les femmes sont déjà victimes dans d'autres pays, surtout les plus pauvres, mais aussi aux Etats-Unis. La France doit s'engager activement dans la protection des droits des femmes, sur son territoire comme à l'international.
Comment croire qu'en France des femmes seraient prêtes à porter gratuitement un enfant pour le donner ?
Si on les paie, on en trouvera cependant, parmi les étudiantes en pleine galère, comme en Ukraine, ou parmi les familles surendettées comme aux Etats-Unis.
Beau progrès social, si le gouvernement règle les problèmes de la prostitution étudiante et du surendettement en légalisant la GPA... Belle dislocation du droit du travail, s'il en était ! Quelle tromperie, en échange du bien le plus précieux : la vie, au risque de la sienne.
On ne s'appesantira pas sur les bouleversements physiques, hormonaux et psychologiques subis par la femme qui se laisse prendre au piège de la GPA. On passera aussi sur la question des liens esquissés pendant neuf mois entre l'enfant implanté et les autres enfants « réels » de la mère porteuse.
La GPA, c'est la dislocation du code civil français et de la protection des femmes, sur l'autel mondialisé du moins-disant social et éthique. Le progrès que l'on prétend faciliter, c'est l'extension de la puissance des riches contre la faiblesse de l'intimité mère-enfant. C'est l'intrusion de l'« horreur économique » au cœur de la procréation humaine.
Nous dénonçons une régression dont les femmes sont déjà victimes dans d'autres pays, surtout les plus pauvres, mais aussi aux Etats-Unis. La France doit s'engager activement dans la protection des droits des femmes, sur son territoire comme à l'international.
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